رسول خدا فرمود هر کس آل عمران را بخواند خداوند و فرشتگان بر او صلوات فرستادند تا آفتاب فرو رود. عبدالله بن مسعود روایت کند که هر کس سوره آل عمران را بخواند او توانگر است. راوی خبر گوید از رسول خدا نقل کرده فرمود بقره و ال عمران بیاموز که ان دو ستاره تابان است و فردای قیامت بیایند به صورت دو فرشته و خواننده شان را شفاعت کنند تا به بهشتش برند. در خبر است هر که بقره و ال عمران را در شب جمعه بخواند فردای قیامت او را دو پر دهند تا بر صراط مثل پرندگان پرواز نماید.

رسول خدا فرمود هر که ان را بخواند به هر ایه برات امانی از جسر جهنم به او بخشند و کسی که روز جمعه بخواند آن روز تا غروب خداوند و ملائکه بر او صلوات فرستند.

امام صادق (ع) فرمود هر کس آن را به زعفران و گلاب نویسد بر درختی آویزد میوه (نیکو) دهد و اگر بر زن (نازائو) آویزد (البته پس از مواقعه با شوهر) آبستن گردد و اگر بسم الله الرحمن الرحیم گوید بعد سه بار به جای دردناک این آیه را بخواند شفا یابد ربنا لا تزغ قلوبنا اذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمة انک انت الوهّاب و در این سوره است شهدالله و قل اللهمّ (ال عمران)

از امام صادق (ع) روایت است فرمودند: هر کس که سوره آل عمران را بخواند روز قیامت می آید در حالیکه آن سوره روی او را مثل ابر سایه کرده است.

مجمع و 34 ) علما نوشته اند با وضوی کامل دو رکعت نماز کن و رو به قبله با خاطر جمع قل اللهم را تا بغیر حساب چهل بار بخواند چون فارغ شد بر کاغذی خوب نویسد نجوم و انرا به جای پاک چسباند و هر روز چهل بار بر ان بنگرد و قل اللهم را بخواند و در ان حال چشم از حروف بر ندارد و با کسی سخن نگوید تا چهل روز دو نماز قل اللهم بخواند.

عبدالله بن مسعود گوید از رسول خدا شنیدم فرمود هر کس شهدالله را بخواند،حق تعالی روز قیامت او را اورد خداوند فرماید: ای بنده من به عهد من وفا کردی و امانت مرا ادا نمودی که ان توحید است و من سزاوارترم از ان کسی که به عهد من وفا کند ای فرشتگان در های بهشت را باز کنید تا از هر دریکه خواهد داخل شود.

حضرت علی (ع) به نقل از رسول خدا (ص) فرمود خداوند به من فرموده به راستی تو را سبع المثانی و قران عظیم دادیم بر من به فاتحةالکتاب جدا منت نهاد و ان را برابر قران قرار داد و همانا فاتحةالکتاب شریف ترین چیز است در گنج های عرش و همانا خدای تعالی محمد(ص) را مخصوص نمود به ان شرف داد و در ان کسی را از انبیاء شریک نکرد جز سلیمان بن داود که به او بسم الله الرحمن الرحیم عطا شد ایا نمی بینی ان را از بلقیس حکایت می کند هنگامیکه گفت به سویم کتاب کریم افتاد ان از سلیمان است و ان حق است بسم الله الرحمن الرحیم اگاه باشید هر کس حمد را بخوان که به موالات محمد و ال او معتقد باشد به امر قران فرمان برد و به ظاهر ان مؤمن و باطن ان را تصدیق کند خداوند به هر حرفی از ان به دو حسنه ای می بخشد که هر یک از ان ها برای او برتر است از دنیا و انچه که در ان است از اصناف اموال ان و خوبی های ان و کسی که گوش به قاری ان دهد ثلث قرائت کننده حسنه باشد باید شما این خیر را زیاد ببرید که غنیمت است و نباید موسم ان برود و حسرت در دل شما بماند.

امیر المؤمنین علی (ع) فرمود: لو شئت لاوقرت سبعین بعیرا من تفسیر فاتحةالکتاب. اگر بخواهم هفتاد شتر از تفسیر فاتحةالکتاب بار می کنم. پیغمبر گرامی فرمود:چون پهلو را به رختخواب نهی ان را بخوانی، از هر چیزی جز مرگ ایمن خواهی بود و فرمود هر که چهل حمد بر کاسه ابی بخواند و ان را بر روی تب دار بپاشند باذن خدا بهبود یابد.

حدیث خیلی مهم فرمود من ابدا نمی خوابم تا چهل هزار دینار صدقه دهم و بنده آزاد کنم و برای خدا قربانی نمایم گفته شد چگونه این کارها را انجام می دهی (با این که این کار هر شب دشوار است) فرمود شنیدم از حبیبم رسول الله  که می فرمود هر کس فاتحةالکتاب را بخواند هنگامی که در رختخواب باشد مانند این است که چهل هزار دینار را در راه خدا صدقه داده هر کس بگوید سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر و لا حول و لا قوة الا باالله العلی العظیم گویا بنده ای برای رضای خدا آزاد کرده و هر کس ایةالکرسی را بخواند گویا برای خدا یک قربانی کرده است.

 ابوذرانه پرسید یا رسول الله انبیاء چند نفرند؟ فرمود: 124 هزار گفتم. مرسل از ان ها چند نفرند؟ فرمود:313 نفر گفتم خدا چند کتاب نازل نمود؟ فرمود: 1،4 کتاب بر آدم ده صحف و بر شیث پنجاه صحیفه و اول کسی بود که به قلم نوشت و بر ابراهیم ده صحف و توریة و انجیل و زیور و فرقان در خبر آمده هر کس فاتحةالکتاب را بخواند گویا تمام کتبی که از آسمان آمده است را خوانده و هر که معنای آن را بداند گویا معنای تمام آن ها را دانسته.

 عمر بن ابی المقدام گوید از امام باقر (ع) شنیدم گفت هر که آیةالکرسی (آیات 255 و 256 سوره مبارکه بقره) را بخواند خدای تعالی هزار مکروه از مکاره دنیا و هزار مکروه از مکاره اخرت از او برگرداند که خوارترین مکاره دنیا فقر و خوارترین مکاره اخرت عذاب گور باشد. عبدالله ابی جعفر گوید مرا بیماری سختی پیش امد که اطباء از درمان ان عاجز شدند شبی رنجور در فکر فرو رفته و اندیشه کردم با خود گفتم به چیزی از قران استشفا کنم ایةالکرسی را خوانده و بر خود دمیدم مرا خواب برد در خواب دو مرد را دیدم  جلو من ایستاده اند به یکدیگر می گفتند این مرد آیتی از قران را خواند که در ان 365 رحمت است و ان مرد را هنوز به یک رحمت رسانیدند از ان هیبت از خواب بیدار شدم دردم ساکت شده بود.

از حضرت رسول الله (ص) روایت است که فرمودند:سوره بقره را یاد بگیرید پس به درستی که اخذا (خواندن) سوره بقره برکت است و ترک (خواندن) ان حسرت می باشد و ساحران راهی بر سوره بقره ندارند.                                             و از مولایمان حضرت جعفر بن محمد صادق (ص) روایت است که فرمودند کسی که سوره بقره و ال عمران را بخواند روز قیامت می آید در حالیکه آن دو سوره روی او را مثل ابر سایه کردند. 

در مستدرک محدث نوری (ره) از لب اللباب راوندی از حضرت رسول (ص) روایت نموده که ملکی بر آن حضرت نازل شد و گفت:به درستی که خداوند تو را به دو صورت بشارت می دهد که قبل از توبه پیامبری اعطا نفرموده:فاتحةالکتاب و خاتمه های سوره بقره،و از ان حضرت روایت استکه فرمودند فضل سوره حمدمانند فضل حاملین عرش می باشد کسی که سوره حمد را بخواند ثواب حاملین عرش الهی به او اعطا می شود.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  و نیز روایت است که فرمودند اگر فاتحةالکتاب در یک کفه میزان قرار گیرد و بقیه قران در کفه دیگر،به درستی که فاتحةالکتاب هفت برابر بر کفه دیگر رجحان دارد.

سوره حمد در مکه نازل شده عبدالله بن عباس گوید چون رسول خدابه رسالت برخاست اولین سخنش این بود              بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین تا به اخر خواند قریش گفتند:ذق الله فاک (خدا دهانت را بشکند) خداوند دهان انان را شکست و خبر دیگری از جناب خدیجه رسیده که ان حضرت از کوه حراء امدند و سوره حمد را خواندند بعدا    یا ایها المدثر نازل شد.                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

  اعراف جمع عرف به معنای صخره است.در قران اعراف به صخره هایی بین بهشت و جهنم گفته می شود که در ان افرادی که اعمال خوب و بدشان یکسان باشد هستند و بلاتکلیف مانده اند و منتظر شفاعت پیامبران و معصومین هستند.